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[11:30 am, 7/9/2024] ashutoshnegi209: नंदा देवी राज जातरू उत्तराखंड की दिव्य धार्मिक यात्रा&nbsp;
12 साल बाद आयोजित होने वाली एशिया की सबसे लंबी धार्मिक पैदल यात्रा, नंदा देवी राज जात ,अपनी धार्मिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्ता के कारण &nbsp;उत्तराखंड के लोगों के लिए विशेष महत्व रखती है। माँ नंदा देवी, जिन्हंे उत्तराखंड के गढ़वाल और कुमाऊं के लोग अपनी इष्ट देवी मानते हैं, उन्हें विभिन्न नामों से पूजते हैं जैसे शिवा, &nbsp;सुनंदा, शुभा नंदा, और नंदिनी। इस विशाल व् मशहूर यात्रा के पीछे की पारम्परिक कथा और उसके महत्व को आज जानेंगे देवभूमि लाइव की पेशकश, डिंद्याली, के इस नए एपिसोड में।
उत्तराखंड में सभी देवी देवताओं में नंदा देवी का क्षेत्र सबसे बड़ा माना गया है। नन्दादेवी की प्रचलित जागरों में विभिन्न दन्त कथाएँ हैं। किसी में उन्हें चांदपुर गढ़ के राजा भानुप्रताप की बेटी बताया गया है तो अन्य जागर में उन्हें नन्द &hellip; [11:43 am, 7/9/2024] ashutoshnegi209: 12 साल बाद आयोजित होने वाली एशिया की सबसे लंबी धार्मिक पैदल यात्रा, नंदा देवी राज जात अपनी धार्मिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्ता के कारण उत्तराखंड के लोगों के लिए विशेष महत्व रखती है। इसे हिमालयी महाकुंभ भी कहा जाता है। नंदा देवी कोे गढ़वाल और कुमाऊं के लोग अपनी इष्ट देवी मानते हैं, यह यहां के राजाओं की कुल देवी भी थी जिस कारण इन्हें राजराजेश्वरी भी कहा जाता है। इस विशाल व् मशहूर यात्रा के पीछे की पारम्परिक कथा और उसके महत्व को आज जानेंगे देवभूमि लाइव की पेशकश, डिंद्याली, के इस नए एपिसोड में। उत्तराखंड में जात का अर्थ देव यात्रा से है। अर्थात नंदा राजजात का अर्थ है राजराजेश्वरी नंदा देवी की यात्रा। इतिहासकार बताते हैं कि इस यात्रा की शुरुआत सातवीं सदी के आसपास हुई थी। नन्दादेवी की प्रचलित जागरों में विभिन्न दन्त कथाएँ हैं। किसी में उन्हें चांदपुर गढ़ के राजा भानुप्रताप की बेटी बताया गया है तो अन्य जागर में उन्हें नन्द राजा की बेटी माना गया है। नन्द महाराज की यह बेटी कृष्ण जन्म के पूर्व ही कंस के हाथों से निकलकर आकाश में उड़ गयी थी। एक अन्य जागर में नन्दादेवी का जन्म ऋषि हिमवंत और उनकी पत्नी मैणा के घर पर हुआ बताया गया है। इन बहुप्रचलित धारणाओं के बावजूद नन्दा देवी समूचे उत्तराखण्ड के लोक मानस में सर्वमान्य दृढ़ आस्था का प्रतीक है।&nbsp; दरहसल यह यात्रा नंदा देवी को उनके मायके से ससुराल भेजने की पारंपरिक कथा पर आधारित है। हालाँकि ये कहानी विभिन्न रूपों में प्रचलित हैं। किवदंती के अनुसार, एक बार माँ नंदा अपने मायके आईं लेकिन किन्हीं कारणों से कई वर्षों तक वह अपने ससुराल नहीं गई। 12 साल के अंतराल के बाद माँ नंदा को उनके मायके वालों ने बड़े हर्षाेल्लास के साथ कैलाश के लिए विदा किया। तब से यह रीत चली आ रही है और हर 12 साल बाद नंदा देवी राज जात का आयोजन किया जाता है। इस कथा में गढ़वाल के राजा शाली पाल को इस यात्रा को शुरू करने का श्रेय दिया जाता है और कनक पाल को इस यात्रा को भव्य रूप देने का।&nbsp; नन्दा राजजात नौटी से प्रारम्भ होकर आटागाड, पिंडर और केल नदियों की घाटियों के साथ-साथ वेदनी बुग्याल, पातर नचौणियां, गैरोली पातल, भगुवावासा, रूपकुण्ड, ज्युरागली, शिलासमुद्र के दुर्गम रास्तों से आगे बड़ते हुए होमकु़ड़ (कैलाश) पहुंचती है। होमकुड़ समुद्रतल से 17000 फीट की ऊंचाई पर त्रिशूल पर्वत की तलहटी पर स्थित है और यह नन्दाकिनी नदी का उद्गम स्थल भी है। होमकुण्ड से वापसी में यात्रा नन्दाकिनी नदी के किनारे-किनारे उतरती हुए चन्दनियाधट, सुतोल होती हुई नंदानगर घाट पहुंचती है। नन्दानगर से नन्दप्रयाग और कर्णप्रयाग होते हए, वापस अपने प्रारम्भ स्थल नौटी गांव में समाप्त होती है। विश्व की प्रमुख धार्मिक यात्राओं में शामिल नन्दा राजजात की दूरी 280 किमी है। राजजात यात्रा से पूर्व बेड़ी-छिम्टा गांव के राजरूडी राजराजेश्वरी की उच्यांणें की छंतोली बनाते है। जिसें कांसूवा के कुवरों को सौंप दिया जाता है और वह उसे लेकर नौटी पहुंचते है। यात्रा का शुभारंभ नौटी गांव में विशेष पूजा-अर्चना के साथ होता है। यहां माँ नंदा की स्वर्ण प्रतिमा पर प्राण प्रतिष्ठा की जाती है और यात्रा की अगुवाई चौसिंगा खाडू (चार सींग वाला मेंढा) करता है। इस मेंढ़े की पीठ पर माँ नंदा की श्रृंगार सामग्री और भक्तों की भेंट रखी जाती है। माना जाता है कि पुराने समय में यह मेंढा भी देवी के लिए बली के रूप में ले जाया जाता था। वर्तमान में बली प्रथा खत्म होने के बाद इस मेंढें को होमकुड में छोड़ दिया जाता है। नौटी से यात्रा प्रथम पडाव ईडाबधाणी पहुंचती है। मान्यता है कि एक बार कैलाश की ओर जा रही नंदा ने ईड़ाबधाणी गांव देखा उसे वह गांव बहुत पसंद आया और वह वहां पहुंच गई। वहां जमन सिंह जदोडा नाम के व्यक्ति ने माँ नंदा का खूब आदर सत्कार करते हुए उन्हें पानी पिलाया और दही-भात खिलाया। जमन सिंह ने माँ नंदा से कहा कि कैलाश जाते समय वे एक बार फिर उनके घर आएं। इसी परंपरा का निर्वहन करते हुए नंदा राजजात कैलाश विदा होने से पूर्व इडा बधाणी में जदौड़ा वंशज गुसाईं लोगों के घर मां नंदा देवी की डोली रात्रि विश्राम करती है। ईड़ाबधाणी से यात्रा वापस नौटी आती है। नौटी से चलकर जात कुवरों के मूल गांव काँसुवा पहुंचती है, राजा के छोटे भाई जिसे यहां की लोकबोली में कांण्सा भाई कहते हैं, के नाम पर इस गांव का नाम काँसुवा पड़ा। इसके बाद राज जात अपने विभिन्न पड़ाव सेम, कोटी, भगोती पहुंचती है। भगोती नंदा के मायके का अंतिम पड़ाव है इससे आगे देवी का ससुराल लगता है। राज राजेश्वरी की इस यात्रा में दो प्रकार की छतोलियाँ देखने को मिलती हैं जिनमे चार कोनो वाली मखमली वस्त्र से बानी रिंगाल की छतोली मायके पक्ष की होती है तो वहीं भोज पत्र की अस्तर लगी गोल छतोलियाँ ससुराल की होती हैं। उसके बाद यात्रा कुलसारी, चेपड्यूं, नंदकेशरी पहुंचती है। नन्दकेशरी पड़ाव को वर्ष २००० में नंदा राज जात से जोड़ा गया ताकि गढ़वाल और कुमाऊँ के बीच एक सांस्कृतिक मिलान हो सके। नंदा, कुमाऊँ और गढ़वाल की आराध्य देवी हैं। इसके बाद देवी फल्दियागांव से होते हुए मुंदोली और फिर वाण पहुंचती है।&nbsp;
पौराणिक कथाओं के अनुसार, लाटू देवता नंदा के धर्म भाई हैं। जब भगवान शिव और नंदा का विवाह हुआ, तो नंदा को विदा करने के लिए सभी भाई कैलाश की ओर चल पड़े। इसमें लाटू भी शामिल थे। रास्ते में लाटू देवता को प्यास लगी। वह पानी के लिए इधर-उधर भटकने लगे। उन्हें एक कुटिया दिखी, तो लाटू वहां पानी पीने चले गए। कुटिया में एक साथ दो मटके रखे थे, एक में पानी था और दूसरे में मदिरा थी। लाटू देवता ने गलती से मदिरा पी ली और उत्पात मचाने लगे। इससे नंदा देवी को गुस्सा आ गया और उन्होंने लाटू देवता को श्राप दे दिया। नंदा देवी ने गुस्से में लाटू देवता को बांधकर कैद करने का आदेश दिया और वह वाण गांव में हमेशा के लिए कैद हो गए। राज जात यात्रा में लाटू देवता वाण गांव से होमकुंड तक अपनी बहन नंदा को भेजने के लिए उनके साथ जाते हैं।&nbsp; वाण से चलकर यात्रा गैरोलीपातल, वेदनी होते हुए पातरनचौंणियां पहुंचती है। पातरनचौंणियां को पहले निरालीधार कहा जाता था। मान्यता है कि, एक बार कन्नौज के राजा जसधवल राजजात यात्रा में आये हुए थे, उन्होंने इस स्थान पर नर्तकियों को नचाया था। जिससें क्रोधित होकर देवी ने उन नर्तकियों को शिला बना दिया। हिमालय पर लिखी अपनी क़िताब में स्टेफ़ेन ऑल्टर &ldquo;राज जात यात्रा&rdquo; के बारे में एक जगह लिखते हैं कि, &ldquo;समुद्र तल से 5029 मीटर की ऊँचाई पर मौजूद रूप कुंड साल के ज़्यादातर महीनों में जमी रहती है। सिर्फ़ जुलाई और सितंबर के महीने में यहां जमी बर्फ़ पिघलती है। इन कुछ हफ्तों के बीच जब बर्फ़ पिघलती है तो झील के छिछले और हरे रंग के पानी में सैकड़ों हड्डियां दिखने लगती हैं। वहाँ मानव कंकालों की मौजूदगी रहस्यमय है। किसी को यक़ीन के साथ मालूम नहीं कि उनके पीछे की असलियत क्या है।&rdquo; यहां से चलकर यात्रा शिला समुद्र पहुंचती है। यह होमकुड़ पहुंचने का अंतिम पड़ाव है। होमकुड में राजराजेश्वरी की यात्रा का समापन होता है। यहां से चौसिंगा मेंढे को छोड़ दिया जाता है।&nbsp;

12 साल बाद आयोजित होने वाली एशिया की सबसे लंबी धार्मिक पैदल यात्रा, नंदा देवी राज जात ,अपनी धार्मिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्ता के कारण  उत्तराखंड के लोगों के लिए विशेष महत्व रखती है। माँ नंदा देवी, जिन्हंे उत्तराखंड के गढ़वाल और कुमाऊं के लोग अपनी इष्ट देवी मानते हैं, उन्हें विभिन्न नामों से पूजते हैं जैसे शिवा,  सुनंदा, शुभा नंदा, और नंदिनी। इस विशाल व् मशहूर यात्रा के पीछे की पारम्परिक कथा और उसके महत्व को आज जानेंगे देवभूमि लाइव की पेशकश, डिंद्याली, के इस नए एपिसोड में।

नंदा देवी राजजात यात्रा का इतिहास | Episode 3 | Uttarakhand stories